This study deals with the theme "elders facing sexually transmitted diseases (STDs)" and it aims to identify the behavior of the elderly in the prevention of STD/AIDS. It is a qualitative, exploratory and descriptive study using a semi-structured questionnaire with open questions. The study subjects were six seniors who participated in a group in a Basic Health Unit. The results showed that older people have information about STDs, but it also evidences a poor observance of condom use. We conclude from this study that the aging process requires awareness of health professionals that the elderly are sexually active and therefore exposed to STDs, and that the issue of condom use should be a natural matter during consultations, group meetings and events that reach this population.

El presente trabajo trata sobre el tema "ancianos delante de enfermedades de transmisión sexual (ETS)" y tiene como objetivo identificar el comportamiento de los ancianos en la prevención de las ETS/SIDA. Estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo, realizado a través de un cuestionario semiestructurado con preguntas abiertas. Los sujetos del estudio fueron seis ancianos de un grupo de una Unidad Básica de Salud. Los resultados mostraron que los ancianos poseen informaciones sobre las ETS, aunque demuestren también que utilizan poco el preservativo. Se concluye con este estudio que el proceso de envejecimiento requiere la concienciación de los profesionales de la salud de que los ancianos son sexualmente activos y, por lo tanto, están expuestos a las ETS y que hay que tornar la cuestión del uso del preservativo un asunto natural en las consultas, así como en los grupos y eventos que alcancen a esta población.

O presente trabalho trata do tema "idosos frente a doenças sexualmente transmissíveis (DST)" e tem como objetivo identificar o comportamento de idosos na prevenção das DST/AIDS. Estudo qualitativo, exploratório e descritivo, realizado por meio de um questionário semi-estruturado com questões abertas. Os sujeitos do estudo foram seis idosos que participavam de um grupo de uma Unidade Básica de Saúde. Os resultados mostraram que os idosos possuem informações sobre as DST, embora evidencie também pouca adesão ao uso do preservativo. Conclui-se com esse estudo que o processo de envelhecimento requer a conscientização dos profissionais de saúde de que os idosos são sexualmente ativos, portanto expostos às DST, e que se deve tornar a questão do uso do preservativo um assunto natural tanto durante as consultas, como nos grupos e eventos organizados que atinjam esta população.

O presente trabalho trata do tema "idosos frente a doenças sexualmente transmissíveis (DST)" e tem como objetivo identificar o comportamento de idosos na prevenção das DST/AIDS. Estudo qualitativo, exploratório e descritivo, realizado por meio de um questionário semi-estruturado com questões abertas. Os sujeitos do estudo foram seis idosos que participavam de um grupo de uma Unidade Básica de Saúde. Os resultados mostraram que os idosos possuem informações sobre as DST, embora evidencie também pouca adesão ao uso do preservativo. Conclui-se com esse estudo que o processo de envelhecimento requer a conscientização dos profissionais de saúde de que os idosos são sexualmente ativos, portanto expostos às DST, e que se deve tornar a questão do uso do preservativo um assunto natural tanto durante as consultas, como nos grupos e eventos organizados que atinjam esta população.

This study deals with the theme "elders facing sexually transmitted diseases (STDs)" and it aims to identify the behavior of the elderly in the prevention of STD/AIDS. It is a qualitative, exploratory and descriptive study using a semi-structured questionnaire with open questions. The study subjects were six seniors who participated in a group in a Basic Health Unit. The results showed that older people have information about STDs, but it also evidences a poor observance of condom use. We conclude from this study that the aging process requires awareness of health professionals that the elderly are sexually active and therefore exposed to STDs, and that the issue of condom use should be a natural matter during consultations, group meetings and events that reach this population.

El presente trabajo trata sobre el tema "ancianos delante de enfermedades de transmisión sexual (ETS)" y tiene como objetivo identificar el comportamiento de los ancianos en la prevención de las ETS/SIDA. Estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo, realizado a través de un cuestionario semiestructurado con preguntas abiertas. Los sujetos del estudio fueron seis ancianos de un grupo de una Unidad Básica de Salud. Los resultados mostraron que los ancianos poseen informaciones sobre las ETS, aunque demuestren también que utilizan poco el preservativo. Se concluye con este estudio que el proceso de envejecimiento requiere la concienciación de los profesionales de la salud de que los ancianos son sexualmente activos y, por lo tanto, están expuestos a las ETS y que hay que tornar la cuestión del uso del preservativo un asunto natural en las consultas, así como en los grupos y eventos que alcancen a esta población.

It is a qualitative research, with exploratory and descriptive approach, with the objective of knowing how patients in chemotherapy deal with the adverse effects of the treatment. The scenery of the research was the Oncology Unit of a hospital of the South area of Rio Grande do Sul. Five patients in chemotherapy treatment participated of the study. The collection of data happened in September of 2008, by open interview with a guideline question. The interviewees told that they presented adverse effects to the treatment, some in larger, other in smaller intensity. They mentioned that they possess superficial information about chemotherapy and their effects and they referred to use medication to soften them, and some of them referred to take medication without medical advice. They also detached the importance of faith and religiosity on the treatment.

Se trata de una investigación cualitativa, con abordaje exploratorio y descriptivo, con el objetivo de conocer cómo los pacientes en quimioterapia lidian con los efectos adversos del tratamiento. El escenario de la investigación fue la Unidad de Oncología, de un hospital de la región sur de Rio Grande do Sul. Participaron del estudio cinco pacientes en tratamiento quimioterápico. La recolección de datos ocurrió en septiembre de 2008, a través de entrevistas abierta con cuestión orientadora. Los entrevistados informaron que presentaron efectos adversos al tratamiento, algunos en mayor, otros en menor intensidad. Mencionaran que tienen informaciones superficiales sobre la quimioterapia y sus efectos y afirmaran que utilizan medicación para aliviarlos, siendo que, algunos se automedican. También destacaron la importancia fe/religiosidad en el tratamiento.

Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com abordagem exploratória e descritiva, com o objetivo de conhecer como os pacientes em quimioterapia lidam com os efeitos adversos do tratamento. O cenário da pesquisa foi a Unidade de Oncologia, de um hospital da região Sul do Rio Grande do Sul. Participaram do estudo cinco pacientes em tratamento quimioterápico. A coleta de dados ocorreu em setembro de 2008, por entrevista aberta com questão norteadora. Os entrevistados relataram que apresentaram efeitos adversos ao tratamento, alguns em maior, outros em menor intensidade. Mencionaram que possuem informações superficiais sobre a quimioterapia e seus efeitos. Referiram que usam medicação para amenizá-los, sendo que alguns se automedicavam. Também destacaram a importância fé/religiosidade no tratamento.

The present report describes the perceptions from experiences in a therapeutic group with bearers of Diabetes Mellitus and Hypertension of a Basic Health Unit of the city of Pelotas/RS, in the period from April to July 2004. The topics discussed at the meetings included diet, body care and physical activities, which were addressed in a systematic way and without the participation of the user in choosing them. Among the reasons that lead users to join the group are: ways of controlling the disease, access to medication, exchange of experience and easy access to services. It was observed that participation in the group brings changes in eating habits, in the self care, in physical activity and in addressing the problems. Through participation in groups, we found that the process of health education occurs in a vertical way, in the traditional model, where users behave as recipients of information, without a dynamic methodology of meetings to encourage their participation and better integration among them.

Este estudio retrata las percepciones a partir de las vivencias junto a un grupo terapéutico con portadores de Diabetes Mellitus e Hipertensión Arterial de una Unidad Básica de Salud de la ciudad de Pelotas/RS, en el período de abril el julio de 2004. Los temas discutidos en las reuniones incluyen la dieta, los cuidados con el cuerpo y las actividades físicas, y son tratados de manera sistemática y sin la participación de los usuarios en la elección de éstos. Las razones que inducen los usuarios a participar del grupo son el control de la enfermedad, el acceso a la medicación, el intercambio de experiencias y la sencillez del acceso a los servicios dados. Verificamos que la participación en el grupo causó modificaciones en los hábitos alimenticios, auto cuidado, actividad física y confrontación de los problemas. A través de la participación en los grupos, evidenciamos que el proceso de la educación en salud ocurre de forma vertical, en el modelo tradicional, donde los usuarios se comportan como receptores de la información, sin que haya una metodología dinámica de reuniones que los estimule a la participación y les propicie mayor integración.

O presente relato descreve as percepções das autoras a partir das vivências junto a um grupo terapêutico com portadores de diabetes mellitus e hipertensão arterial de uma unidade básica de saúde do município de Pelotas/RS, no período de abril a julho de 2004. Os temas discutidos nas reuniões incluem a dieta, os cuidados com o corpo e as atividades físicas, os quais são abordados de maneira sistemática e sem a participação do usuário em sua escolha.Entre os motivos que levam os usuários a participar do grupo estão o controle da doença, o acesso à medicação, a troca de experiências e a facilidade de acesso aos serviços prestados. Verificamos que a participação no grupo acarreta a seus integrantes modificações nos hábitos alimentares, no autocuidado, na atividade física e no enfrentamento dos problemas. Através da participação nos grupos, constatamos que o processo de educação em saúde ocorre de forma vertical, no modelo tradicional, em que os usuários comportam-se como receptores da informação, sem que haja uma metodologia dinâmica de reuniões que os estimule à participação e propicie maior integração.

This study aimed at investigating the conception of nurses about the affective touch as a tool for care promotion and to identify its meanings in nursing care and the moment when it is used as care instrument. Qualitative research differentiating two ways to touch: instrumental touch (objective care) and the affective touch (subjective care). For data collection a semi-structured interview was used, with three assistance nurses of two hospitals in the South Region of Brazil. Through data analysis, the affective touch was demonstrated to be restrictedly, during the invasive procedures, in despite considering it effective instrument to establish empathy.

Este trabajo tuvo como objetivo investigar la concepción del enfermero universitário sobre el toque afectivo como herramienta de promoción del cuidado e identificar su significado en el cuidado de enfermería y el momento en lo cual es utilizado como instrumiento de cuidado. Investigación cualitativa diferenciando dos maneras de tocar; toque instrumental (cuidado objetivo) y el toque afectivo (cuidado subjetivo). Para la recolección de datos se utilizó la entrevista semi-estructurada, con siete enfermeras asistenciales de dos hospitales de mediano porte en el sur del brasil. A través del análisis de los resultados se demonstró la utilización del toque afectivo restrictamente, durante los procedimientos invasivos, mismo considerandolo efectivo el instrumento para establecer empatia.

Este trabalho objetivou investigar a concepção do enfermeiro sobre o toque afetivo como ferramenta da promoção de cuidado e identificar o seu significado no cuidado de enfermagem e o momento onde ele é utilizado como instrumento de cuidado. Pesquisa qualitativa diferenciando duas maneiras de tocar: toque instrumental (cuidado objetivo) e o toque afetivo (cuidado subjetivo). Na coleta de dados, utilizou-se entrevista semi-estruturada, com sete enfermeiras assistenciais de dois hospitais de médio porte de uma cidade da Regiâo Sul do Brasil. Através da análise dos dados demonstrou-se a utilização do toque afetivo restritamente, durante os procedimentos invasivos, mesmo considerando-o efetivo instrumento para estabelecer empatia.

Este trabalho objetivou investigar a concepção do enfermeiro sobre o toque afetivo como ferramenta da promoção de cuidado e identificar o seu significado no cuidado de enfermagem e o momento onde ele é utilizado como instrumento de cuidado. Pesquisa qualitativa diferenciando duas maneiras de tocar: toque instrumental (cuidado objetivo) e o toque afetivo (cuidado subjetivo). Na coleta de dados, utilizou-se entrevista semi-estruturada, com sete enfermeiras assistenciais de dois hospitais de médio porte de uma cidade da Regiâo Sul do Brasil. Através da análise dos dados demonstrou-se a utilização do toque afetivo restritamente, durante os procedimentos invasivos, mesmo considerando-o efetivo instrumento para estabelecer empatia.

This study aimed at investigating the conception of nurses about the affective touch as a tool for care promotion and to identify its meanings in nursing care and the moment when it is used as care instrument. Qualitative research differentiating two ways to touch: instrumental touch (objective care) and the affective touch (subjective care). For data collection a semi-structured interview was used, with three assistance nurses of two hospitals in the South Region of Brazil. Through data analysis, the affective touch was demonstrated to be restrictedly, during the invasive procedures, in despite considering it effective instrument to establish empathy.

Este trabajo tuvo como objetivo investigar la concepción del enfermero universitário sobre el toque afectivo como herramienta de promoción del cuidado e identificar su significado en el cuidado de enfermería y el momento en lo cual es utilizado como instrumiento de cuidado. Investigación cualitativa diferenciando dos maneras de tocar; toque instrumental (cuidado objetivo) y el toque afectivo (cuidado subjetivo). Para la recolección de datos se utilizó la entrevista semi-estructurada, con siete enfermeras asistenciales de dos hospitales de mediano porte en el sur del brasil. A través del análisis de los resultados se demonstró la utilización del toque afectivo restrictamente, durante los procedimientos invasivos, mismo considerandolo efectivo el instrumento para establecer empatia.

O presente estudo teve como objetivo identificar a compreensão do ser humano diabético acerca do cuidado recebido pela equipe de enfermagem e a compreensão deste sobre os cuidados destinados ao seu tratamento. A metodologia utilizada baseou-se numa abordagem qualitativa embasada no referencial teórico de Trentini e Paim Pesquisa Convergente Assistencial. Os resultados direcionaram-se para três categorias: Cuidado como expressão de afeto; Cuidado prestado pela equipe de enfermagem ao cliente diabético; Cuidado idealizado na perspectiva do cliente diabético. Este estudo lança uma possibilidade de reflexão a fim de motivar novas posturas e assim novos horizontes propiciadores de um repensar mais coletivo e mais humano.

The present work aimed at identifying the understanding of the diabetic human being to about the care received by the nursing team and the understanding about delivered care related to the treatment. Methodology was based on qualitative approach based on the theoretical referencial of Trentini and Paim Care Convergent Research. The results directed to three categories: The care as expression of affection; the care delivered by the nursing team for the diabetic client; the care idealized in the perspective of the diabetic client. This study launches a possibiity of reflection in order to motivate new positions as well as new horizons to propitiate a more collective and human re-thinking.

El presente estudio tuvo como objectivo identificar la comprensión dell diabético alrededor al cuidado recibido por el equipo de enfermería y la comprensión de esto en los cuidados destinados a su tratamiento. La metodología fue basada en el abordaje cualitativo del referencial teórico de Trentini y Paim - Investigación Convergente Asistencial. Los resultados direccionaron para tres categorías: El cuidado como expresión del afecto; El cuidado dado por el equipo de enfermería cliente diabético; El cuidado idealizado en la perspectiva del cliente diabético. Esto estudio lanza una posibilidad de reflexión para motivar nuevas posiciones y nuevos horizontes que direccionen a un repensar más colectivo y más humano.

The present work aimed at identifying the understanding of the diabetic human being to about the care received by the nursing team and the understanding about delivered care related to the treatment. Methodology was based on qualitative approach based on the theoretical referencial of Trentini and Paim Care Convergent Research. The results directed to three categories: The care as expression of affection; the care delivered by the nursing team for the diabetic client; the care idealized in the perspective of the diabetic client. This study launches a possibiity of reflection in order to motivate new positions as well as new horizons to propitiate a more collective and human re-thinking.

El presente estudio tuvo como objectivo identificar la comprensión dell diabético alrededor al cuidado recibido por el equipo de enfermería y la comprensión de esto en los cuidados destinados a su tratamiento. La metodología fue basada en el abordaje cualitativo del referencial teórico de Trentini y Paim - Investigación Convergente Asistencial. Los resultados direccionaron para tres categorías: El cuidado como expresión del afecto; El cuidado dado por el equipo de enfermería cliente diabético; El cuidado idealizado en la perspectiva del cliente diabético. Esto estudio lanza una posibilidad de reflexión para motivar nuevas posiciones y nuevos horizontes que direccionen a un repensar más colectivo y más humano.

O presente estudo teve como objetivo identificar a compreensão do ser humano diabético acerca do cuidado recebido pela equipe de enfermagem e a compreensão deste sobre os cuidados destinados ao seu tratamento. A metodologia utilizada baseou-se numa abordagem qualitativa embasada no referencial teórico de Trentini e Paim Pesquisa Convergente Assistencial. Os resultados direcionaram-se para três categorias: Cuidado como expressão de afeto; Cuidado prestado pela equipe de enfermagem ao cliente diabético; Cuidado idealizado na perspectiva do cliente diabético. Este estudo lança uma possibilidade de reflexão a fim de motivar novas posturas e assim novos horizontes propiciadores de um repensar mais coletivo e mais humano.

This work aims to ponder about the meaning of the concept "belief", within a cultural approach on health. It constitutes in a reflecting about the believes we use to understand and to practice cares on health, in each culture. The family must be considered in this context, since is in it that we learn conducts and we set up ways of being. Within the family we reproduce what were our predecessors, what we are in present and what we will be in future. The family strengths believes and supports the health professional performance. We believe that the articulation with the believes is a way to come close to them we care, since is from understanding those believes that we can be closer to those human beings we want to care: our customers. Therefore, we try do be closer to the diabetic person, through the identification of his believes.

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre o significado do conceito "Crenças", dentro de uma abordagem cultural de saúde. Constitui uma reflexão sobre as questões das crenças existentes na nossa forma de compreender e praticar os cuidados de saúde em cada cultura. Acredito ser a articulação com as crenças uma forma de nos acercarmos daqueles dos quais cuidamos. Pois é a partir da compreensão das crenças de quem eu cuido que eu torno maior a minha aproximação com o ser humano de quem desejo cuidar. Buscamos portanto, nos aproximar do ser diabético, mediante identificação de suas possíveis crenças.

This text intends to reflect on the experience of diabetics who face the loss of a part of their body. The reflection is based on Merleau-Ponty's idea that the body speaks and therefore it also silences. But what silence is this text referring to? It refers to a symbolic silence, more silent than the real silence, a strong, heavy and meaningful silence. A kind of silence that stuns, that is permanent and eternal. A silence that marks, that reminds and also adapts itself. A silence deriving from life and from the adaptation of a new way of living.

El texto hace una reflexión sobre la experiencia vivida por el ser humano que está diabético y tiene que afrontar la pérdida de alguna parte de su cuerpo. La reflexión se fundamentó en Merleau-Ponty, cuando argumenta que el cuerpo habla y, por lo tanto, también silencia. Pero, ¿qué tipo de silencio es ese al qué me refiero? Un silencio simbólico, más silencioso todavía que el verdadero silencio. Un silencio fuerte, pesado y significativo. Un silencio que apabulla, permanente y eterno. Un silencio que marca, que recuerda y que también se adapta. Un silencio proveniente de la vida y de la adaptación a la nueva forma de vivir.

O texto busca refletir a respeito da experiência vivida pelo ser humano e diabético, ao ter que enfrentar a perda de alguma parte do seu corpo. Fundamentou-se a reflexão em Merleau-Ponty (1971), partindo de sua afirmativa de que o corpo fala e portanto também silencia. Mas que silêncio é esse de que me refiro? Um silêncio simbólico, mais silencioso que o verdadeiro silêncio. Um silêncio forte, pesado e significativo. Um silêncio que atordoa, permanente e eterno. Um silêncio que marca, que lembra e que também se adapta. Um silêncio proveniente da vida e da adaptação a nova forma de viver.

O texto busca refletir a respeito da experiência vivida pelo ser humano e diabético, ao ter que enfrentar a perda de alguma parte do seu corpo. Fundamentou-se a reflexão em Merleau-Ponty (1971), partindo de sua afirmativa de que o corpo fala e portanto também silencia. Mas que silêncio é esse de que me refiro? Um silêncio simbólico, mais silencioso que o verdadeiro silêncio. Um silêncio forte, pesado e significativo. Um silêncio que atordoa, permanente e eterno. Um silêncio que marca, que lembra e que também se adapta. Um silêncio proveniente da vida e da adaptação a nova forma de viver.

This text intends to reflect on the experience of diabetics who face the loss of a part of their body. The reflection is based on Merleau-Ponty's idea that the body speaks and therefore it also silences. But what silence is this text referring to? It refers to a symbolic silence, more silent than the real silence, a strong, heavy and meaningful silence. A kind of silence that stuns, that is permanent and eternal. A silence that marks, that reminds and also adapts itself. A silence deriving from life and from the adaptation of a new way of living.

El texto hace una reflexión sobre la experiencia vivida por el ser humano que está diabético y tiene que afrontar la pérdida de alguna parte de su cuerpo. La reflexión se fundamentó en Merleau-Ponty, cuando argumenta que el cuerpo habla y, por lo tanto, también silencia. Pero, ¿qué tipo de silencio es ese al qué me refiero? Un silencio simbólico, más silencioso todavía que el verdadero silencio. Un silencio fuerte, pesado y significativo. Un silencio que apabulla, permanente y eterno. Un silencio que marca, que recuerda y que también se adapta. Un silencio proveniente de la vida y de la adaptación a la nueva forma de vivir.